文殊大威德八字心真言(含咒輪)

文殊大威德八字心真言(含咒輪)


息災除難吉祥
福慶祿位吉祥


文殊大威德八字心真言(含咒輪)

http://www.ucchusma.net/station/subject/961227_Manjusri/index.html

(寶光 整理製作)
《文殊師利寶藏陀羅尼經》云：『金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。 此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。』
但在詳細修持儀軌的部分，經典亦云，應有師傳，即應受灌頂，才宜修持。故未受灌頂者，僅可單純唸誦、供俸八字大威德真言，不應隨意盲修儀軌、亂猜測咒音、手印及壇場佈置，以免謬誤及不如法。
原則上，本法門是必須廣為流傳，但在修學儀軌的部分，諸佛子應遵守應有之分際，以為如法。
《文殊師利寶藏陀羅尼經》【功德摘要】
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【咒安於宅中，得大富貴、兒女聰明、災禍消滅、神鬼護持】

善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃后公主。及諸宰輔并凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無嬈。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。
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【過去無量百千恒河沙諸佛所說】

此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恒河沙諸佛所說。為擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比最勝。諸方兵甲悉皆休息國土安寧。王之所願常得增長。
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【如佛現在處世無異】

此陀羅尼能大利益。怜愍一切有情諸眾生故。能斷諸三惡道。能為一切作法。如佛現在處世無異。
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【文殊菩薩，自變八字神咒】

此是文殊師利菩薩自身。為利諸眾生故。自變其身為八字咒神像。能滿一切有情意樂等事。
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【滅四重五逆等罪】

若人能暫聞憶念此陀羅尼者。即能滅四重五逆等罪。
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【十地菩薩、一生補處菩薩，不能奪其福德】

何況常念誦者。設使一切諸天有大福德。 及十地一生補處。於中二大威力人。亦不能奪其福德。所作事業不能為障持八字人福。何況餘小天人。
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【見聞者，如蒙佛住世，如見文殊】

此大威德八字祕密心陀羅尼。若有聞者。如從佛口稟受此陀羅尼句義。亦如佛住世無有異耳。能與眾生於黑闇中作大明燈。我今重復告汝一切大眾心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。
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【窮苦所逼，盡心修持，漸得成就】

金剛菩薩若男女人於此陀羅尼發心念誦者。不能廣辦供養。在家種種迫迮不可具依法則。但能禁其身三口四制勒三癡。如上十惡永絕其源者。即念誦此陀羅尼憶持不忘。依時隨分不闕多少供養。漸漸亦得成就。
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【大擁護力，十地菩薩亦不能越】

善男子若有男子女人。發心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護自身。兩遍能護同伴。三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護妻妾男女。若誦五遍擁護一切眷屬。若誦六遍能護一切城邑村坊。若誦七遍能護一切眾生。
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【消災滅報，壽命長遠，毒不能害，怨家起慈心】

若欲著衣之時當咒衣七遍。能除一切內外惡毒及諸災難。 若洗手面時當咒水七遍。能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏。自當敬重日夜憶念。見即歡喜心無捨離。若人患身體支節疼痛。咒煖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍飲之。在身所有惡報悉得消滅。
何況無災厄者。及諸三業者亦得除愈。并得壽命長遠。若咒飲食喫者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家。當須念誦此咒。所有怨家起惡心者。當自降伏。惡心即滅。慈心相向。有恐怖處當須攝心。念誦此咒即得除怖。
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【諸願悉得，富貴快樂】

若能每日三時念誦各一百八遍。所作稱意所求諸願悉得隨心。一切皆得圓滿具足。得大富貴所遊無障。自在恣情受諸快樂。
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【臨終文殊來迎，同為眷屬】

設臨命終。即得聖者文殊師利童子親現靈儀。為說大乘深妙法藏。聞法心大歡喜。即得普門三昧。得此三昧已。於煩惱生死當永隔別。即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬。位階三地進修不退。住文殊聖者之位。同得佛智慧三摩地門。
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【文殊加持，得聞是法，速證無上菩提】

聞此陀羅尼八字神咒并二印。受持讀誦書寫憶念。 或能自作及勸人受持。此法決定速證阿耨多羅三藐三菩提果。善男子此陀羅尼所流布處。當知皆是文殊師利童子威力得聞此法。
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【恭敬供養，獲十種果報】

我滅度後法欲滅時。受時此法讀誦書寫尊重讚歎。種種香華塗香粖香。傘蓋幢旛鐘鼓磬鐸。微妙音聲歌詠讚頌。及上妙衣服恭敬供養者。當知此人現世獲十種果報。何等為十。一者－國中無有他兵怨賊侵境相嬈。二者－不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災患。三者－國中此有惡鬼神等行諸疫疾。善神衛國萬民安樂。四者－國中無諸風火霜雹霹靂等難。五者－國土一切人民。不為怨家而得其便。六者－國中一切人等。不為諸魔所逼。七者－國中人民。無諸橫死者著身。八者－不值惡王行諸虐苦。無非時風暴損苗稼。五穀熟成甘果豐足。九者－善龍入境。及時降雨非時不雨。名華藥木悉皆茂盛。天人仙類時時下現。無有旱澇不調之名。十者－國中人民不為虎狼兕獸諸惡雜毒之所損害。
金剛菩薩善男子此八字陀羅尼祕密藏門所在之處。有人迴心一念恭敬供養者。獲前十種果報。
《文殊師利寶藏陀羅尼經》云：『金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。 此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。』

生命電視台直播節目

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http://www.nbtv.tw/vod.php?ch_id=4

注意"全球暖化"別讓"台灣發燒" (4月22日世界地球日)

注意"全球暖化"別讓"台灣發燒" (4月22日世界地球日)

http://www.tetrapak.com.tw/environment/earthday.asp

資料來源：行政院環境保護署
全球暖化是人類有史以來面臨最大的災難，為了喚醒世人對此環境議題的關注並積極付出行動，國家地理頻道特別於今年4月22日『世界地球日』來臨前，於全球舉辦一系列關愛地球活動。行政院環境保護署也特別響應並積極投入，首度與國家地理頻道合作，共同在台舉辦【全球暖化 台灣發燒】活動，當紅偶像團體棒棒堂更首次擔任愛護地球環保大使，全面呼籲國人共同正視全球暖化問題，並鼓勵大家腦力激盪，提出更多讓地球降溫的好方法。首次應邀成為國家地理頻道環保大使的棒棒堂，是年輕世代心目中偶像，不斷顛覆想像與創意的他們，俊美秀氣的外表下，卻很有主見及想法。他們謙虛的表示雖然知道全球暖化，但不瞭解究竟有多嚴重，這次有機會透過活動瞭解全球暖化的真相，不禁高呼：「愛地球真的要大家一起來！」。

對於台灣最近怪怪的天氣，棒棒堂異口同聲的說：「再不開始行動，我們會立刻身受其害啊！大家一定要注意地球暖化，台灣應該把它當成“發燒”話題，但是別讓“台灣發燒”吧！」為了鼓勵大家多多關心全球暖化，棒棒堂更下海與新生國小學生組隊，現場上網親自示範這次主辦單位所發起的【地球暖化 環保英檢】網路測驗活動。針對全球暖化的知識、全部以英文命題的這項環保英檢，顯然讓大家直呼「在眾目睽睽下考試，比作弊還緊張！」英文能力最佳的王子一聽到只要通過5道題的環保英檢，就有機會免費去巴西亞馬遜雨林，直嚷著「太酷了！」他很有自信的說：「我一定要天天上網答題，答到對為止！」說到做環保，棒棒堂可是不落人後，敖犬就説：「我習慣手機充完電就立刻把插頭拔掉，這樣可以節省能源，不會讓電力繼續消耗下去。」而小傑則說他每天刷牙或刮鬍子的時候，都會先將水龍頭關掉，要用時再打開，這樣才不會浪費水資源。不忘搞笑卻又認真的他說：「大家不要以為自來水一開自然就來，便任意浪費，水資源其實是很珍貴的。」 這項名為【全球暖化 台灣發燒】網路活動，
包含【地球暖化 環保英檢】與【地球暖化退燒藥】二項主題活動。

【地球暖化 環保英檢】以讓民眾更具國際視野，並與國際接軌為號召，讓參與者同時認識地球暖化，也同時認識英文為目的，提升對全球暖化的關注。
通過環保英檢者，主辦單位將提供『地球之肺─亞馬遜雨林體驗之旅』的超級大獎，讓民眾有機會親赴亞馬遜，瞭解地球現存最大面積的這片珍貴雨林行將消失的現況。【地球暖化退燒藥】則鼓勵民眾將您認為有助地球降溫的行動錦囊，透過網路留言，國家地理頻道將於4月22日『世界地球日』當天，以電視跑馬燈方式秀出最具創意的退燒撇步，與全國觀眾分享您關愛地球的方式，參加者還有機會獲得國家地理頻道提供的獨家精美贈品。國家地理頻道副總裁暨總經理蔡秋安表示：「我們希望讓全球觀眾以不同的角度重新思考與面對我們身處的環境，並以具體行動做出改變。除了一連串關愛地球的活動外，國家地理頻道更特別邀請國家地理駐會探險家，以及新生代探險家拍攝宣傳影片，從他們走遍全球進行不同研究或工作領域所觀察到的環境現況，帶來最發人深省的環保建言，希望透過他們的號召力與影響力，喚起世人重新思考我們現在的生活方式，究竟為地球帶來什麼負面影響。此外，4月22日世界地球日當天，我們更將播出24小時的環境生態紀錄片―《世界地球日特輯》，讓大家從認識地球開始，瞭解地球有難的真相。」

行政院環保署署長張國龍亦加入影片宣導行列，成為台灣地區螢幕代言人。首次躍上國家地理頻道的張國龍，將透過宣導片鼓勵民眾從辦公室或居家生活成為節能省電的環保先鋒，減少溫室氣體的排放，降低能源的消耗率，提高民眾環境保護意識。【地球暖化 環保英檢】活動將自4月9日起至4月30日止，立刻上網，只要答對5個問題，就有機會前往巴西亞馬遜雨林探險。【地球暖化退燒藥】活動則自4月9日起至4月20日止，透過網路留言，4月22日世界地球日當天，國家地理頻道將為你發聲！活動辦法請瀏覽國家地理頻道網站，歡迎民眾踴躍參加！4月22日世界地球日當天，國家地理頻道於全球164個國家播出的《世界地球日特輯》，一系列有關環境生態的最佳紀錄片，24小時全天候馬拉松播放，敬請準時鎖定。
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地球是人類的共同家園，然而，隨著科學技術的發展和經濟規模的擴大，全球環境狀況在過去３０年裏持續惡化。有資料表明：自１８６０年有氣象儀器觀測記錄以來，全球年平均溫度升高了０.６攝氏度，最暖的１３個年份均出現在１９８３年以後。２０世紀８０年代，全球每年受災害影響的人數平均爲１．４７億，而到了２０世紀９０年代，這一數位上升到２．１１億。目前世界上約有４０％的人口嚴重缺水，如果這一趨勢得不到遏制，在３０年內，全球５５％以上的人口將面臨水荒。自然環境的惡化也嚴重威脅著地球上的野生物種。如今全球１２％的鳥類和四分之一的哺乳動物瀕臨滅絕，而過度捕撈已導致三分之一的魚類資源枯竭。

世界地球日活動旨在喚起人類愛護地球、保護家園的意識，促進資源開發與環境保護的協調發展。中國從２０世紀９０年代起，每年４月２２日都舉辦世界地球日活動。
每年的世界地球日沒有國際統一的特定主題，它的總主題始終是“只有一個地球”。
欲了解世界各國的地球日活動，請至www.earthday.net網站查詢。

附錄：氣候變暖事實—覽表
看看我們地球之源和美歷的地球吧
若再不保護它 美景將成惡夢...................

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《準提如意珠》
『佛說瑜伽大教王經云：七俱胝如來三身，讚說准提菩薩真言，能度一切賢聖。若人持誦，一切所求悉得成就，不久證得大准提果。是知准提真言，密藏之中最為第一。是真言之母、神咒之王。』

又說準提菩薩具大神通力，諸天魔等見之驚怖，悉智皆向前合掌頂禮。如是阿闍梨若常觀想持此真言，彼人不久證大菩提。若入此三摩地，剎那之間能除一切罪，何況別成就法；此名無邊勝大智尊那大力金剛最勝三摩地...
持誦準提咒者並能得到五部金剛明王與四大護世天王，共結總持三昧界的護持，所以持誦準提咒者也能得到四天王中的財寶天王所護持。

修持準提法門者能獲得七百億萬如來世尊的光明加持護佑。
更能獲得多羅度母菩薩與金剛手菩薩及彌勒等八大菩薩的吉祥加持護佑。
已作修持悲敬諸真言等，若不能各各誦持書寫者，一切所作悉用準提真言，亦得以準提真言似如意珠，若持誦行人處處用之，皆得成就。
如果有很好的大咒陀羅尼，但您不會念，此時就可以使用準提咒來代替這個大咒陀羅尼，並且都能達到相同的功德妙用，所以準提真言就像如意寶珠一樣非常好用，若能常常念誦，處處運用，皆能得到世間法與佛法的成就。
八宗祖師龍樹菩薩為準提咒做讚頌曰 : 準提功德聚，寂靜心常誦，一切諸大難，無能侵是人；天上及人間，受福如佛等，遇此如意珠，定獲無等等。

祈竹仁波切開示准提佛母導修中提到，觀想准提佛母莊嚴身相的功德受用 : 如果我們努力觀想準提佛母身上這些寶飾極為珍貴，例如說我們想著即使是準提佛母本尊身上最小的一顆寶石，已足抵全宇宙中的財富總和，這便有富足的緣起。如果能常常特別著重強烈地如上觀想的話，便等同修藏巴拉財神尊（梵名Dzambhala）法，有修財尊法同樣的效果，十分靈驗。 準提佛母所持之甘露缽，我們應強烈想著祂的甘露即使用上一小滴，便能起死回生。如果我們常常這樣地強烈去想此甘露的力量，便等同修持延壽本尊，有延壽的效果，不必另修延壽本尊法門了。

純正的準提法＼普光 撰

純正的準提法＼普光 撰

◎準提法是純正的原始密法
準提陀羅尼受到中國歷代祖師讚嘆功德，並且開許修持，就密法發展的軌跡來看，準提法也是屬於密教發展初期，尚無受到眾多流派影響的原始密法。
本文所指之原始密法，為年代久遠、密教雛形發展時代的法門。依准提經文「過去七億佛所說」之意而言，也可說是古佛所傳密法。
此期密法以持咒為主，沒有嚴格及系統化的密教理論，在漢地常稱為單行本尊法。由於此類密法較為普遍，故在民間流傳廣袤。對於此類密法也可以說是「原始密教」。
準提咒為西方極樂世界的覺明妙行菩薩所認可，在西方確指一文中有提到菩薩開示如何修持準提咒的說法。而準提咒也廣受歷代開悟的禪宗大師所推薦。
◎修持準提法應注意的現象
（1）準提法可方便修持
由於末法時期邪正紛雜，所以修持準提咒者，應該注意某些末法時期的現象。若無有具德上師，則可以自行依照顯密圓通道殿大師的開示修持，這是淨土宗大德李炳南所認同的：『準提咒極為普通，有「顯密圓通」一書，記載頗詳。不必有師，即可修法，茲檢一冊敬贈，恐貴處或無流通也。再有奉告者，學宜博，所謂「法門無量誓願學」。行宜專，所謂一門深入也。然行分正助二功，必擇一作正，餘者為助，方有重心易成。』印光大師也說：『但自修持則有益，若自僭冒則有罪。如此，則不至斷滅密宗，亦不至破壞密宗矣。今人多多是以凡夫情見說佛法，故致遍地皆成荊棘，無處可下足行走矣。僭冒者，謂妄充阿闍黎也。作法何礙，畫梵字作觀，均可照儀軌，但不可自命為已得灌頂之阿闍黎耳。彼能知此義，則光之喻更為明了矣。今人學佛，皆是瞎用心，弄成法法互礙，一法不成了，可歎之至。』東密上師王弘願阿闍黎說過：『況灌頂受法，惟兩部為嚴，若顯密雜部，如釋迦如來所傳密咒，更未嘗以為沾沾矣！ 法華般若，暨一切顯教之經，大抵皆說咒加持，而未嘗有灌頂師受之囑。即大悲、準提、陀羅尼集經等，純說密咒者亦然！』故欲自修者，可以參考道殿大師的心要集。
（2）準提法無雙身法
若有人欲假借準提法或私下或公開，以任何理由慫恿您進行肉體上的雙身法以達性侵害之實，則您應該斷然拒絕，並對主張此說法者儘速遠離，以免身心受創。因為準提法是純正密法，且自古以來，包括經典的記載，準提法並無此類左道密教的修持法。
（3）準提法無設供養門檻
若有人假借準提法來向您巧立名目，收取傳法的規費或不合理的費用，則很可能是詐財的行為，請謹慎觀察，發覺有異儘速遠離。因為準提法是三根普被，世尊為了末法薄福惡業眾生所說，並無規定要有多少錢才能修持。雖然正常的布施、供養是一個信徒所必須的基本奉獻，才能贊助佛法的推展沒有物質上的阻礙。但若硬性規定求法的金額，或以各種名目獲取高額錢財用以自肥，並不符合世尊說準提咒的本懷。
（4）準提法不違背人道
若有人利用準提法為藉口做種種不正當的行為，這也非常態，請儘速遠離。因為準提佛母乃人道救度主，當以人道可以接受的救度法為主，若以殺生、偷盜、邪淫、妄語，酗酒為號召者，則非常可疑。而過於荒誕不經的理論、不符合人道基本道德精神、違反人性所能接受的範圍者，也不是常態的現象。
（5）準提法不標榜神化、索隱行怪
準提法門中若有神聖權威化某師的傾向，則應該觀察注意。因為準提咒之緣起，佛陀說準提咒的緣起示現是非常平實，並無展現任何神通異常的現象。準提行者應是對人生抱持積極正面的態度，以改善社會、利樂眾生、老實修持為入世準則。凡是一昧標榜神聖化權威化某師或渲染神通靈異、喜歡營造索隱行怪氣氛，自讚毀他等不如法言行，則不符合準提法之緣起。準提咒有般若的內涵，所以修持也是理性的，行者應該以大智慧作為準則，而非感情式的依人不依法。
關於邪師的問題可以參考楞嚴經的五陰十魔的解說。
（6）準提法沒有禁臠的戒律
若有人假借準提法宣說特殊的戒律，如恐嚇不服從其非理之言行者會下地獄、或者宣說離開非理之言行者的人會下金剛地獄等，以及強制控制個人思想言行、恐嚇威脅等，猶如禁臠般的戒律要求您信受，在準提法中從未曾有，準提咒依經所說最低限度為在家優婆塞、優婆夷皆可受持，也就是在五戒的範圍中（優婆塞、優婆夷有少分與多分程度之別）。經中說：『若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持讀誦此陀羅尼』。
（7）準提法不破壞人間和諧
準提法是從人間的圓滿做起，而非逃避世俗應盡的責任，一昧的盲目修持。準提佛母化度人道，故深具人間特性。若有人主張可因為修持準提法而帶給周遭親友痛苦，這不是準提法的常態。準提法應從人道圓滿做起。
◎七佛通誡偈與四依法
準提法修持最重要的原則還是：
七佛通誡偈：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
這一頌，玄奘法師譯為「諸惡者莫作，諸善者奉行，自調伏其心，是諸佛聖教。」
此一四一句偈總括一切佛教，佛教之廣海，攝盡於此一偈。大小乘八萬之法藏，自此一偈流出也。
增一阿含一曰：『時大迦葉問阿難曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃諸法皆由此生。阿難報言：如是如是，（中略）增一阿含一偈之中，便出三十七品及諸法。
迦葉問言：何等偈中出生三十七品及諸法？時尊者阿難便說是偈諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。』
北本涅槃經十四曰：『何等名為伽陀經？除修多羅及諸戒律，其餘有說四句之偈，所謂諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。』
法華玄義四之一曰：『戒經云：諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。諸惡即七支過罪，輕重非違，五部律明其相，如是等戒所防止。諸善者善三業若散若靜，前後方便，支林功德，悉是清升，故稱為善。自淨其意者，即是破諸邪倒，了知世間出世間因果正助法門，能消除心垢，淨諸瑕穢，豈過於慧，佛法曠海，此三攝盡。』
世謂之七佛通戒偈。其義雖為通誡，然七佛各各有禁戒偈。此四句偈為第六佛迦葉如來之偈也。增一阿含經四十四曰：『於此賢劫中有佛名為迦葉如來，壽二萬歲，二十年中恆以一偈以為禁戒。一切惡莫作，當奉行其善，自淨其志意，是則諸佛教。』
四依法：依法不依人、依了義經不依不了義經、依義不依語、依智不依識
〔一、依法不依人〕，依法者，謂依實相等法，修諸波羅蜜行，則能具足清淨功德，能至菩提也。不依人者，如涅槃經云：魔王尚能假化作佛，況能不作其餘之身。 是故雖是凡夫，若所說所行，與實相等法相應，則可依信。雖現佛身相好，若所說所行，違於實相法者，則不應依也。（梵語波羅蜜，華言到彼岸。）
〔二、依了義經不依不了義經〕，依了義經者，謂諸大乘經，皆明中道、佛性，若依此而修，則萬行成就，能見佛性也。不依不了義經者，謂小乘等經，不明中道、佛性，若依此而修，則萬行難成，不見佛性也。
〔三、依義不依語〕，依義者，義即中道之理。若依此理而修，則能成就萬行，破諸顛倒，而顯中道之理也。不依語者，語是世間言語文字，非出世法，若依此而修，則萬行不成，顛倒不破，中道不顯也。
〔四、依智不依識〕，依智者，照了之心，名之為智；若依正觀之智，於諸波羅蜜觀察而修，則能破生死煩惱之業，必證大乘涅槃之果也。不依識者，妄想之心，名之為識。若依妄識而修，則搆集生死煩惱之業，流轉無窮，眾苦不息也。
◎祈願準提法門順利弘揚
願十方三世佛母準提王如來垂鑑加持護佑準提法門大行於世，有更多清淨具德之善知識出世弘揚救度眾生。
願準提眾護法，所謂：無能勝明王、吒枳明王、金剛鉤明王、大孔雀明王、大輪明王、不動尊明王、金剛手菩薩、伊迦惹吒菩薩、[口*縛]日囉曩契菩薩、烏澀沙 摩明王、八大龍王...等大力金剛護法明王，哀憫垂鑑加持護佑準提法門阻礙磨難消除，摧破一切準提法門中之邪魔外道，讓準提行者不再誤入歧途。
願十方一切如來垂鑑加持護佑一切眾生學法路上無礙，準提法門順利開展利益眾生！